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Isacco
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mwbgIsacco (mwbwin ebraico יִצְחָק‎mwca?, mwcqmwcgAFI: [jit͡sˤˈħaːq]; mwdain greco antico Ἰσαάκ?, Isaák; mwdqin arabo إسحاق‎?, ʾIsḥāq; mwdgBersabea, ... – mwdwMamre, ...) è uno dei grandi mweapatriarchi di cui si narra nella mweqBibbia; è il figlio di mwegAbramo e mwewSara. La sua vita è narrata nel libro della mwfaGenesi (15-35). Il suo nome (che letteralmente significa "egli riderà" o "egli ha riso"),cite-ref-ride-1-0[1] proviene dalla reazione di sua madre Sara all'udire la profezia della sua nascita, perché era anziana e sterile. È venerato come mwgqsanto da tutte le mwggchiese cristiane che ammettono il culto dei santi, ed è molto venerato anche nella mwgwreligione ebraica e in quella mwhaislamica (nella quale è chiamato Isḥāq e la sua vita è narrata nel mwhqCorano).

Contents

Culto
Note

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Racconto biblico

Isacco venne circonciso otto giorni dopo la nascita e proclamato il solo legittimo progenitore del mwigpopolo eletto. Trascorse i suoi primi anni a Bersabea; qui, suo padre lo portò sopra un monte nel territorio di mwiwMoria per sacrificarlo al Signore che in seguito ad una esplicita richiesta voleva mettere alla prova la sua fedecite-ref-2[Nota 1], (Gen. 22). Vista la grande fede di Abramo, il racconto biblico narra che Dio risparmiò invece la vita di Isacco. mwkaQuesto episodio è stato ripreso innumerevoli volte nell'arte (vedi ad esempio mwkqRembrandt oppure, in questa pagina, mwkgAndrea del Sarto, mwkwCaravaggio e mwlaAndrea Mantegna) e nella letteratura.

Isacco sposò mwlgRebecca, la figlia di Betuel, che suo padre mandò a prendere in mwmaMesopotamia, la propria terra di origine. Il matrimonio ebbe luogo nel paese dove Isacco viveva e continuò ad abitare dopo aver accompagnato il fratellastro mwmqIsmaele a seppellire il corpo del padre mwmgAbramo nella mwmwgrotta di Macpela, di fronte alla città di mwnaHebron. Da Rebecca ebbe due figli gemelli: mwnqEsaù, il suo favorito, e mwngGiacobbe, il favorito di Rebecca.

La siccità e la carestia costrinsero Isacco a dirigersi in mwrwEgitto, ma, ispirato dal mwsaSignore, si fermò a Gerar presso mwsqAbimelech re dei mwsgFilistei. Temendo che la bellezza della moglie gli procurasse l'invidia di quella gente e che qualcuno arrivasse ad ucciderlo pur di possederla fece passare Rebecca per sua sorella; tale sotterfugio, un tema "trasmesso dalla tradizione in varie forme"cite-ref-3[2], era già stato usato due volte dal padre Abramo con sua moglie Sara sia con il faraone (mwtwGen12,10-20cite-ref-4[3]) sia con lo stesso re Abimelech (mwvaGen20cite-ref-5[4]).cite-ref-6[Nota 2] Tuttavia Abimelech vide Isacco e Rebecca in intimità e scoprì l'inganno; pur esprimendo a Isacco il suo rammarico per la scarsa fiducia dimostratagli gli assicurò la sua protezione. I mwxqFilistei comunque, invidiosi della prosperità di Isacco, iniziarono a perseguitarlo. Dopo una paziente resistenza, i patriarchi ebrei decisero di ritornare a Bersabea. Lì, Isacco ebbe una nuova visione dal Signore, dopo la quale strinse una solenne alleanza con Abimelech.

Durante gli ultimi anni della vita di Isacco, egli ormai cieco conferì la benedizione a suo figlio Giacobbe invece che al prevedibile Esaù per uno scambio avvenuto tra i due fratelli, del quale sua moglie Rebecca era al corrente, seguito dalla promessa di Isacco di proteggere Giacobbe dal risentimento del fratello e di assicurargli una moglie in Mesopotamia. Dopo il ritorno di Giacobbe, Isacco morì a mwxwMambre, all'età di 180 anni e fu seppellito dai suoi figli nella mwyagrotta di Macpela.

Significato teologico

La figura di Isacco è meno problematica di quella di suo padre Abramo. La sua pacatezza e la sua fede nella guida di Dio lo resero un degno erede delle gloriose promesse fatte ad Abramo. Fu essenzialmente un uomo di pace.

Esegesi ebraica

Isacco rappresenta la mwzgSefirah Ghevurah: il sacrificio viene infatti considerato episodio di rigore divino, esso avvenne infatti nel giorno poi celebrato dagli mwzwEbrei con mwaaRosh haShanah. Isacco non lasciò mai la mwaqTerra d'Israele.

• Quando avvenne la prova del sacrificio Isacco aveva 37 anni infatti egli non venne obbligato o forzato ma, dopo che si accorse di stare per essere sacrificato, accettò la volontà divina consapevole che suo padre Abramo non avrebbe fatto ciò con cattiva inclinazione.
• La prova del sacrificio, di cui Abramo ed Isacco ebbero consapevolezza solo quando Dio lo ordinò loro quasi poco prima che avvenisse e non ancora quando si stavano dirigendo verso il monte Moriah, venne superata poiché Dio verificò il manifestato timore di Abramo verso di Lui e l'accettazione del giogo del mwbqRegno divino di entrambi; anche lo mwbgZohar insegna che nell'episodio del sacrificio Isacco morì comunque, non per mano di Abramo né per missione di un mwbwangelo ma per il mwcabacio di Dio, e che in seguito resuscitò ricevendo un'mwcqanima mwcgmessianica. Abramo ferì la gola di Isacco prima di essere avvertito da Dio tramite l'angelo: in seguito Isacco venne curato dal mwdaGan Eden ma la guarigione completa richiese molto tempo.
• In campo ebraico ci si chiede il motivo della vita molto silenziosa del padre Isacco: alcuni pensano che sia data dal trauma subito al momento del sacrificio, altri pensano sia dovuto a qualche altra "mancanza" di Isacco.
• Secondo un'opinione mwdwrabbinica Isacco divenne cieco per le lacrime degli angeli versate sui suoi occhi al momento della prova del sacrificio; secondo un'altra, Dio rese cieco Isacco affinché confondesse mweaGiacobbe con mweqEsaù e così impartisse al primo la mwegbenedizione principale: infatti Dio non volle rivelare la reale natura malvagia di Esaù ad Isacco per evitare di compiere maldicenza.
• Isacco venne considerato continuatore ed erede principale della discendenza di Abramo tanto da essere sottoposto immediatamente al mwfaBrit milah all'ottavo giorno dalla sua nascita: Ismaele infatti si vantava di aver ricevuto la Milah al tredicesimo anno dimostrando con ciò di averla accettata ma Isacco rispose dicendo che, se Ismaele osava vantarsi per una sua sola parte, per la prova del sacrificio lui stesso poteva onorarsi con tutto il corpo per essere stato un'olah completo.
• Dio rese Abramo ed Isacco perfettamente somiglianti attraverso un miracolo malgrado possedessero qualità spirituali differenti, ciò per testimoniare che Isacco era certamente figlio di Abramo e Sara, sebbene avuto in età avanzata, contro ogni maldicenza.
• Il mwfwTalmud insegna: mwganei giorni a venire sarà detto ad Isacco: "tu sei il nostro padre" (mwgqShabbat 89b).
• mwgwGiacobbe ed mwhaEdom, mwhqEssav, fecero un accordo spirituale anche in nome del loro padre Isacco ma, soprattutto per volere del secondo, non riguardo ad mwhgAvraham, detto dal mwhwpopolo ebraico mwiaAvraham Avinu, mwiqAvraham nostro padre o mwigAvraham nostro mwiwPatriarca.
• mwjqQuando nacque Isacco, tutti furono nella mwjggioia: il Cielo e la Terra, il sole e la luna, le stelle e gli astri (mwjwmwkaBereshit mwkqRabbah LIII, 8; Tanhumà mwkgToledot 2).

Riferimenti nel Nuovo Testamento

Il mwlqNuovo Testamento contiene pochi ma significativi riferimenti a Isacco (v. mwlgMatteo 8,11; Luca 20,37; Atti 7,8; Romani 9,7; Galati 4,28; Ebrei 11,17-20; Giacomo 2,21).

Culto

Il mwmqMartirologio romano fissa la memoria liturgica il 25 marzo.

Altri riferimenti

Altre leggende e dettagli sulla vita di Isacco sono riscontrabili nel mwnaTalmud e altri scritti rabbinici.

Note

cite-note-2Nota 1. Nella tradizione mwpqislamica, al posto di Isacco, viene considerato suo fratello mwpgIsmaele come vittima sacrificale di Abramo. Ismaele era figlio della schiava mwpwHāgar e fu il progenitore delle tribù arabe.
cite-note-6Nota 2. Come osservano gli esegeti dell'interconfessionale mwqwBibbia TOB e quelli della mwraÉcole biblique et archéologique française (i curatori della mwrqBibbia di Gerusalemme), che aggiungono come tale episodio "porta il segno di un'epoca della morale in cui la coscienza non riprovava sempre la menzogna e in cui la vita del marito valeva di più dell'onore della moglie. L'umanità, guidata da Dio, ha preso coscienza della legge morale solo progressivamente" (Bibbia TOB, Elle Di Ci Leumann, 1997, p. 83, ISBN 88-01-10612-2; Bibbia di Gerusalemme, EDB, 2011, p. 46, ISBN 978-88-10-82031-5.).

Riferimenti

cite-note-ride-11. James Strong (cur.), mwtgStrong's Concordance, mwtwss.vv.: "Isaac", "Isaac's", mwua3327 יִצְחָק 3446, mwuq2464.
cite-note-32. Bibbia TOB, Elle Di Ci Leumann, 1997, p. 83, ISBN 88-01-10612-2.
cite-note-43. mwwqmwwgmwwwGen12,10-20, su mwxaLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
cite-note-54. mwyamwyqmwygGen20, su mwywLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.

Voci correlate
Altri progetti

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• Wikiquote
• Wikimedia Commons

• Wikiquote contiene citazioni di o su Isacco
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Isacco

Collegamenti esterni

• citereftreccani-itIsacco, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
• citerefenciclopedia-italianaGiuseppe Ricciotti, ISACCO, in Enciclopedia Italiana, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1933.
• citerefbritannica-com(EN) Isaac, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• citerefopen-library(EN) Opere riguardanti Isacco, su Open Library, Internet Archive.
• citerefcatholic-encyclopedia(EN) Isacco, in Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company.
• citerefsantiebeati-itIsacco, su Santi, beati e testimoni, santiebeati.it.
• (EN) Isacco, su Comic Vine, Fandom.